O livro "No Reino do Urso Polar" é a tradução portuguesa de "Kingdom of the Ice Bear" publicado em 1985 por Hugh Miles e Mike Salisbury, na sequência de dois anos de filmagens para a realização de três programas para televisão, sobre a vida selvagem no Ártico. É um livro notável sob muitos pontos de vista.
A partir da pág 177 descrevem-nos as tentativas de filmar bois almiscarados a lutar pelas fêmeas: eles carregam um sobre o outro de uma distância de 60 metros até chocarem de cabeça, fazendo ressoar os espessos cornos e os crâneos, uma e outra vez, até um deles se afastar. Isto acontece em meados de Agosto, no breve período em que o gelo dá lugar à erva. Para desespero de Hugh e Mike todos os animais que encontravam estavam a pastar tranquilamente. Anne Gunn, bióloga da vida selvagem, grande conhecedora de bois almiscarados, explicou-lhes o ciclo das lutas:
"As condições climáticas são a influência natural dominante sobre as populações de bois almiscarados. Invernos e Primaveras muito severos afectam não só o número de crias nascidas mas também o número de adultos que chegam ao Verão. (...) Os machos dominantes são particularmente susceptíveis pois, se são em grande número nesta altura do ano (período do cio), o nível de agressões por causa das fêmeas, é muito elevado. A actividade sexual e as lutas deixam-lhes muito pouco tempo livre para se alimentarem."
Isto é: os machos que se envolvem em lutas não se alimentam o suficiente e são os primeiros a morrer, se o Inverno for muito prolongado. No ano seguinte há tão poucos machos que não há lutas.
"A cal é usada em operações mágicas. No mês de Janeiro, mês evocativo de Jano, o deus de duas caras e do dinheiro, a avidez da cal por água converte-se magicamente em avidez monetária. Se lançada junto das portas atrai dinheiro para casa. Tal é confirmado pelo preâmbulo da carta régia de 1385, destinada a expurgar a idolatria para agradar a Deus, pode ler-se: «esguardando alguns graves pecados que se em esta cidade de Lisboa de mui longos tempos acá faziam, e estremadamente pecados de idolatria e costumes danados dos gentios, que em ela de grandes tempos guardavam».
Na mesma carta se dispõe a seguir: «nenhuma pessoa use nem obre de feitiços, nem de legamentos, nem de chamar os diabos, nem de escantações, nem de obra de vedeira, nem obre de carântulas, nem de agoiros, nem de sonhos, nem de encantamentos, nem lance roda, nem meça cinta, nem se cante olhado nem guem, nem lance água per joeira, nem faça remédio outrossim algum per a saúde de algum homem ou animália, qual não conselhe a arte da física. Outrossim estabelecem que, daqui em diante, em esta cidade e em seu termo, não se cantem Janeiras nem Maias, nem a outro nenhum mês do ano, nem se lance cal às portas sob título de Jano, nem se furtem águas, nem se lancem sortes, nem se britem águas, nem se faça alguma outra obra nem observância, como se dantes faziam».
Oliveira Martins, A Sociedade Medieval Portuguesa. Aspectos de Vida Quotidiana , 4.ª ed., Lisboa, Editora Sá da Costa, 1981, p. 171.
Citado em EXERCÍCIO SOBRE A CAL, Maria Teresa Gonçalves dos Santos, Universidade de Évora - 2004
A Estação Espacial fez 10 anos.
É o resultado da cooperação da NASA, das Agências Espaciais da Rússia e do Canadá, da Agência de Prospecção Aeroespacial do Japão e de 11 membros da Agência Espacial Europeia.
Para a construção da Estação Espacial foi preciso superar diferenças linguísticas, geográficas e tecnológicas.
No dia 20 de Novembro de 1998 foi posto em órbita, a cerca de 400 km da Terra, o modelo russo “Zarya” que constituiu a base sobre a qual começou a crescer o que é agora a Estação Espacial Internacional.
A primeira pessoa a habitar a Estação Espacial chegou no ano 2000. Desde então já lá viveram 167 pessoas por períodos que variam de alguns dias a alguns meses.
Hoje é dia de Santa Catarina de Alexandria, padroeira dos estudantes de filosofia.
A canção é popular e tem diversos tons de voz, a negrito está a muito grave, a itálico a aguda e a azul a muito aguda.
.
..
A Santa Catarina, perlim, perlim, pompé
A Santa Catarina, perlim, perlim, pompé
Era filha de re-e-ei
Era filha de re-e-ei
Era filha de re-e-ei, PUM
.
Seu pai era pagão, perlim, perlim, pompé
Seu pai era pagão, perlim, perlim, pompé
Sua mãe não era nã-ã-ão
Sua mãe não era nã-ã-ão
Sua mãe não era nã-ã-ão, PUM
.
Um dia a rezar, perlim, perlim, pompé
Um dia a rezar, perlim, perlim, pompé
Seu pai foi-a encontra-a-ar
Seu pai foi-a encontra-a-ar
Seu pai foi-a encontra-a-ar, PUM
.
Que fazes Catarina, perlim, perlim, pompé
Que fazes Catarina, perlim, perlim, pompé
Ajoelhada aí-í-í?
Ajoelhada aí-í-í?
Ajoelhada aí-í-í? PUM
.
Eu rezo a Deus meu pai, perlim, perlim, pompé
Eu rezo a Deus meu pai, perlim, perlim, pompé
Que não conheces tu-u-u
Que não conheces tu-u-u
Que não conheces tu-u-u, PUM
.
Ou tu paras de rezar, perlim, perlim, pompé
Ou tu paras de rezar, perlim, perlim, pompé
Ou eu vou-te mata-a-ar
Ou eu vou-te mata-a-ar
Ou eu vou-te mata-a-ar, PUM
.
Tu podes-me matar, perlim, perlim, pompé
Tu podes-me matar, perlim, perlim, pompé
Que eu não paro de reza-a-ar
Que eu não paro de reza-a-ar
Que eu não paro de reza-a-ar, PUM
.
Seu pai num turbilhão, perlim, perlim, pompé
Seu pai num turbilhão, perlim, perlim, pompé
Ergueu um facalhã-ã-ão
Ergueu um facalhã-ã-ão
Ergueu um facalhã-ã-ão, PUM
.
E os anjinhos do céu, perlim, perlim, pompé
E os anjinhos do céu, perlim, perlim, pompé
Cantaram-lhe as hossa-a-anas
Cantaram-lhe as hossa-a-anas
Cantaram-lhe as hossa-a-anas...
O vento
anda a despir as árvores
devagarinho
impaciente
com ternura
com alegria...
As árvores meias nuas
deixam ver para lá de si
a torre e as muralhas do castelo
No chão há tapetes
que se levantam
e dançam
como damas
e dourados cavaleiros
Quando se abrem
os vidros da janela
a porta bate
e as folhas entram
e vão esconder-se
debaixo dos móveis
"Amigos, quero dizer-lhes isto: não existe nenhum Buda, nenhum caminho espiritual para seguir, nenhuma formação nem realização. Correm tão fervorosamente atrás de quê? Querem colocar uma cabeça em cima da vossa própria cabeça, seus cegos idiotas? A vossa cabeça está exactamente onde deve estar. O problema reside em não acreditarem o suficiente em vocês próprios. Porque não acreditam em vocês próprios ficam encurralados aqui e ali por todas as condições nas quais se encontram. Sendo escravizados e perturbados por situações objectivas, não têm nenhuma liberdade, não se dominam a si mesmos. Deixem de se virar para o exterior e não se prendam nem sequer às minhas palavras. Deixem de se agarrar ao passado e de aspirar ao futuro. Isto será melhor do que dez anos de peregrinação."
Lin-chi Yi-sen ou Lin-chi I-hsuan, conhecido no Japão como Rinzai ou Rinzai Gigen, foi um dos iniciadores do budismo Zen. Viveu na China entre os sécs. VIII e IX
Apropriaram-se de tudo o que ela era, fazia e dizia.
Convenceram-na de que não tinha nenhum valor.
Ela sentia-se um zero à esquerda.
Foi então que procurando na internet descobriu isto!
E se riu! :)
Há muitos anos que descobri e gostei muito da geleia de milho produzida pela senhora Hortense Won. Este nome, meio português meio coreano, fazia-me sonhar com tentar encontrá-la na vida real o que, na verdade, nunca tentei.
Entretanto apareceram outras geleias de milho no mercado e não me tem sido nada fácil encontrar esta.
Procurando na internet pude ficar a saber muito sobre Hortense Won e a sua família e encontrei o site dos produtos Won. Se já gostava muito desta geleia de milho agora ainda gosto mais! :)
Aborrece-me que a publicidade se tenha apropriado dos discursos de apreço.
O filme "Sobreviver com os lobos" conta a história de uma menina que procura os pais que os nazis mandaram para leste. Ela tem uma bússola, uma boneca e uma grande vontade de os encontrar. Da Bélgica à Ucrânia ela sobrevive ao frio, à fome e à crueldade humana graças, também, à ajuda dos lobos.
A realizadora do filme, Véra Belmont, viveu uma realidade parecida, embora não tenha partido à procura dos pais e, por isso, realizou o filme. Pode dizer-se que é uma história de fadas com um final realista.
Este filme é baseado num livro que foi apresentado como história real pela autora que veio recentemente confessar que, na verdade, é uma ficção. Alguns leitores não lhe perdoam a traição outros congratulam-se pela beleza da ficção.
