caracóis

Diante do mar

Perante linhas que se despenham
numa desarticulação cadenciada
um pensamento, mesmo o mais trivial
coloca-nos no centro de uma tempestade
Um reino subterrâneo
avança a intervalos pela casa fora
emerge muito lentamente
o declive
que para sempre nos separa

Imagina que tudo isto ocorre antes do próximo Inverno
E mesmo ao escurecer estás diante do mar
O mar como nunca antes o viste

José Tolentino Mendonça, O Viajante Sem Sono, Assírio & Alvim, Odivelas, 2009

VITAS, os primeiros 30 minutos do concerto do dia 11 de Novembro de 2018

adivinhação

«A alma tem, camarada. um poder incontestável de adivinhação.»
Platão, Fedro, 242c

VITAS - Bit Bombit (Novo Audio 2018)

Transformação

Transformação da letra Z visigótica em C de cedilha. Informação na Wikipedia: 

File:Visigothic Z-C cedille.png

astronautas

Bill Anders, Frank Borman e Jim Lovell (Apollo8) ontem à noite

o paradoxo

é que a explicação do movimento fixa o movimento

A cadeira da sereia

Uma princesa de Brest chamada Asenora, era casada com um rei bretão. Quando estava grávida o rei acusou-a de adultério e atirou-a ao mar dentro de um barril. Visitada por um anjo, quando flutuava no mar da Cornualha, deu à luz um filho nas ondas. Deram à costa e sobreviveram. Mais tarde ela fundou uma capela em Zennor. A cadeira da sereia está nesta capela. (Lenda e fotografias na Wikipedia) 

adultério

«A mais debatida das questões era a do adultério, agora quási desaparecida pela nova moral. Naquele tempo os homens peiteavam as mulheres no sentido de arranjarem amantes, entre os indígenas ricos, a-fim-de eles, apanhando-os em flagrante delito, os obrigarem a pesada multa, a indemnização avultada! A mulher, por motivo de adultério, não é repudiada nem dá causa a divórcio. O criminoso é apenas o amante - o «cahonga» - o desinquietador da mulher alheia, êsse o único a pagar a multa respectiva - o «ucói».

No interior de Luanda as questões por este motivo, provocadas propositadamente, não tinham fim, constituíam autêntica praga até a autoridade, com medidas severas, ter posto côbro a esta maneira de vigarizar o próximo.»

Luiz Figueira, «África Bantú Raças e tribos de Angola», Lisboa, 1938